有機(jī)緣于2022年7月無意間看到這么一本研習(xí)報(bào)告，僅把我所有心得給大家分享一下，而且是第一部分，特別說明如果大家要去理論的、科學(xué)的、理性的接觸它，需要到正規(guī)的佛教組織中去。
首先說說這本書，這是凈宗五經(jīng)一論最核心經(jīng)書，按照法師說法，他超過大家熟悉的《華嚴(yán)》，因?yàn)椤度A嚴(yán)》的圓滿是最后到普賢菩薩十大愿才圓滿，最終歸屬到本經(jīng)，這本書是凈空老法師講解的，共有1200多頁，第一部分是前沿，主要教導(dǎo)我們凡夫了解佛學(xué)。今天主要講講佛陀教育的基本知識(shí)。
一、佛教是教育，有三個(gè)學(xué)位，分別是：阿羅漢、菩薩、佛。本質(zhì)是了解宇宙人生真相，按照《華嚴(yán)經(jīng)》所說：“一切眾生皆有如來智慧德相”，我們每個(gè)人本身就是佛，只是暫時(shí)迷住了方向，我們于佛菩薩的差別就是我們迷、佛菩薩悟，我最崇拜佛教的這點(diǎn)，與其他宗教不同，其他宗教有一些至高無上的神或主，佛教沒有，就是所有的佛法，都是度我們的工具，到最后都要舍去，只有凈宗法門，可以戴帶業(yè)往生從凡夫修行成佛。
二、學(xué)佛由基礎(chǔ)要求的：學(xué)佛是典型的寬進(jìn)嚴(yán)出，按照佛的說法，要成佛是多次輪回的努力，有些容易被忽視的，首先說觀經(jīng)三福，是我們修行基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，離開這個(gè)基礎(chǔ)不要說大乘，連人天善都不能成就，往往大家不談，看看這些標(biāo)準(zhǔn)，可以衡量我們是否入門：
人天福：孝養(yǎng)父母，奉師師長(zhǎng)，慈心不殺，修十善業(yè)；受持三皈，不犯威儀；發(fā)菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進(jìn)行者。
二乘福：簡(jiǎn)單的就是我們的傳統(tǒng)文化內(nèi)容基礎(chǔ)上，皈依佛法僧。
大乘福：眾生無邊誓愿度，法門無量誓愿學(xué)，佛道無上誓愿學(xué)，煩惱無盡誓愿斷
三、怎樣辨別是否真的在學(xué)佛的狀態(tài)?？偨Y(jié)來說就是為人六度，處事六和敬
為人六度
1、布施：最好的是法布施，比如我們教導(dǎo)別人、給別人培訓(xùn)；其次就是財(cái)布施，如放生，給予別人財(cái)務(wù)等。還有就是無畏布施，消除恐懼等。
2、持戒：守律，包括大家共同確定的社會(huì)、公司的規(guī)章制度，在家的角色責(zé)任擔(dān)當(dāng)。不要狹隘的理解為只有佛教的戒律。
3、忍辱：做任何事都有耐心，主要體現(xiàn)在對(duì)人為的加害能夠忍受，二是對(duì)自然的變化，三是修習(xí)要有耐心，堅(jiān)信“佛氏門中不舍一人”。
4、精進(jìn)：一門深入，持之以恒，不是我們理解的博學(xué)，就是至始至終長(zhǎng)期堅(jiān)持
5、智慧：“不離佛法，而行世法”，我理解為這是在家修行的指導(dǎo)原則，圓滿處理世間的各種問題，勇于面對(duì)，積極處理，是大家的榜樣，大家才會(huì)心甘情愿的跟隨佛陀，不要表現(xiàn)為消極避世的港灣，以學(xué)習(xí)為借口，逃避現(xiàn)實(shí)。以到達(dá)“外不離相，內(nèi)部動(dòng)心”的禪定狀態(tài)。
6、般若：我理解為有對(duì)任何是有正知正見，對(duì)一切處理圓滿。
六和敬
1、戒和同解：簡(jiǎn)單說就是共同的價(jià)值觀，成就無上正等正覺；
2、戒和同修：遵守共同的規(guī)則；
3、身和同?。捍蠹乙黄鸸残蓿袷刿`行我們的規(guī)則；
4、口和無諍：禮讓由讓，和諧美滿；
5、意和同悅：“法喜充滿”，享受我們的學(xué)習(xí)過程；
6、利和同均：共享資源，人人平等；
了解這些基本屬性后，希望大家對(duì)于佛教和正確看待有一個(gè)正確的方式，學(xué)佛的人生是智慧、和凡夫高度融合的，我們身邊的萬物都是佛的化身。絕不是格格不入的狀態(tài)。應(yīng)該是積極陽光，別人榜樣的人身。
楊廷兵
2023.8.31
